飘色、木偶戏、游神等特色民俗精彩呈现，但特色表演日渐式微，传承状况堪忧

旺利村村民喜气洋洋舞动火龙

让人捏一把冷汗的飘色

　　每年从年初二开始，茂名地区的年例就一要直持续到清明节前后，举办年例的地区都能看到各种各样的巡游表演，家家户户大摆筵席待客。每逢这个时节，年例就成为茂名人讨论最激烈的话题，有人说年例宴客已经形成攀比浪费风气，应该取消;有人说，年例是茂名当地最大的特色，已经成为广东省非物质文化遗产，应该坚持。近日来，记者走访发现，“瘦身”持续成为年例的主题，宴席间少了奢华，多了乡情，回归到朴实的道路上。11日，茂名市非物质文化遗产保护中心办公室主任赖阳郁称，各地的传统特色表演才是年例的核心，但特色表演日渐式微，面临传承后继乏人等局面。

　　看年例 飘色惊险木偶受冷

　　近日来，记者走访茂名多个地区发现，飘色、木偶戏、粤剧、火把节、游神等各类活动精彩纷呈，每天都能在不同的地方看到经久不息的鞭炮、五彩缤纷的焰火、各种各样的巡游表演和祭祀活动。春节已过，但茂名年例的特色表演，让年味迟迟未能消散。

　　3月7日晚上，高州南湖塘村举办年例，飘色巡游把一年一度的年例推向了最高潮，那张灯结彩、色彩艳丽的各具造型的飘色，吸引了无数的民众围观，酒足饭饱的人们，把街道挤得密密实实。记者看到，飘色艺术展演队伍在锣鼓的喧闹声中向人们徐徐走来，上面站着化妆成古代戏曲人物的艺童。一支钢架上撑着一名艺童，衣着古装华丽，下摆刚好遮掩住钢架，让人看着感觉好惊险。但正因为如此，艺童仿佛从天上飘过来一样，难怪被称为飘色。小艺童虽处高台之上，但动作大方自如，依旧眉目传情神采飞扬，不停地与周边群众招手互动。

　　3月1日晚上，长坡镇旺利村举行一年一度的民俗火把节活动。记者看到，每家每户都把竹竿捆成一把，由男丁负责点燃，等所有人都点燃后，组成一支队伍游过田野，游进村庄。在黑夜中，彷如一条火龙在村庄中到处游荡。有村民称，火越烧越旺意味着新的一年旺起来，通过这样的活动除凶劈邪，祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。记者留意到，火把节吸引了不少摄影发烧友前来。当地干部告诉记者，每年火把节都有不少相机对着，村民都已经习惯了。

　　记者了解到，茂名年例包括游神、木偶戏、摆醮、鸣铳炮、送瘟神、烧纸船等众多特色活动，但也有活动遭到冷遇无人问津。高州木偶戏列入国家级非物质文化目录，但现在已经开始遇冷。在高州某村，记者看到，不管艺人如何卖力表演，观众只有寥寥两三人，还是老人。观看时，老人也是心不在焉，戏台前面的板凳上摆放有零食，本来是为小朋友准备的，但基本无人问津。

　　茂名市非物质文化遗产保护中心办公室主任赖阳郁告诉记者，除了大众参与的特色活动能够保持下来外，个人的特色表演日渐式微。

　　吃年例 攀比渐减朴素节约

　　年例除了看特色活动外，另一个主题就是吃。年例当日，家家户户大摆筵席，不论相识与否，一律热情款待茶饭酒菜。恰恰就是这样的做法，成为茂名人争议最大的问题。有人认为，生意人就算一年亏本了，也要借钱大搞宴席，死要面子。有人认为，里面已经形成一种攀比风，造成奢侈浪费。也有人认为，各家各凭本事摆宴，不值得争论。

　　记者在走访中发现，近年来，“瘦身”持续成为年例的主题，宴席间少了奢华，多了乡情。宴席间吃剩的饭菜，都有人打包回家，也未见造成浪费。

　　记者粗略统计一下，自春节以来，一共吃过6次年例，分别在化州、高州、电白等地，其中不乏公务员邀请。在宴席间，吃上的都是白切鸡、荷兰豆炒鱿鱼、白灼海虾等常见菜式。最奢侈一次是在高州石鼓镇，由朋友带着前往吃年例。主人在当地养殖罗非鱼，经营有一家酒店，摆下十多桌宴客。除了白切鸡、炸鱼片等家常菜外，烤乳猪、大闸蟹两道主菜较豪华。记者留意到，开宴后，饭桌上的乳猪甚少人问津。吃完后，每桌都有人叫服务员拿来塑料袋打包，清空了台面上的菜。

　　茂名市市民陈先生说，以前，你家上龙虾，我家就上鲍鱼，吃的不仅仅是鸡、鸭、鱼、肉，而是“天上飞的、海里游的”，山珍海味，应有尽有。年例成为一些老板们攀比的舞台，年例的桌数和菜品的奢华程度成了社会地位的象征。谁家客人多，客人级别高，门口停放的小车多，主人的面子就光彩。自从八项规定实行以后，这些风气一下子消失了，宴席上的菜式都是家常菜。大家聚在一起不仅仅是为吃好的了，而是回归到交流增进感情，让年例更有味道。

　　一位公务员告诉记者，他家在初四才做年例，从前年开始，年例菜式变得简简单单，都是些普通农家菜，由摆十多桌变成四五桌。今年估计继续“瘦身”，摆三桌已经足够了，来的都是亲戚朋友。

　　评年例 别让特色随风消逝

　　在赖阳郁眼里，年例是一项民间民俗文化活动，它既保留了粤西古郡民间信仰文化特色，又传承了许多传统文艺表演程式，长期以来对丰富城乡群众的文化生活，增强社会凝聚力，都起到了重要作用。

　　赖阳郁说，2012年，“茂名年例”正式列入广东省非物质文化遗产名录。现在，列入市级非物质文化遗产名录的项目有15个，省级有12个，国家级有3个，高州木偶戏就属于国家级的。虽然有这么多项目，但保护和传承状况堪忧。一方面，老艺人的技术无法得到传承。以高州木偶戏为例，在青年群体中缺乏市场，老艺人想收个学徒都难，年轻人也无法定下心学习。主要还是市场原因，除了年例期间，木偶戏难以登台。随着时光流逝，老艺人一旦过世，这种传承立即就断层了以至消失了。另一方面，申请非遗成功后，每年有10万元的经费。但要研究保护，这些钱可谓杯水车薪。

　　对茂名年例的未来，赖阳郁还是保持不乐观的态度。他说，民俗文化如果不注意与现代接轨，那么，它的命运将很有可能消失在现实生活中。除了看、吃以外，年例还可以融入更多因素，比如高州刘杰夫先生搞年例，就融入了捐助贫困学子活动。每年都邀请300多名贫寒学子吃年例，还给每人发放千元助学红包。可惜，这样的例子实在太少了。

　　链接 年例风俗 源起纪念冼太夫人？

　　关于年例的起源，目前学界还没有统一的定论。比较流行的一种说法是：年例起源于粤西人民对1400多年前这一地区黎族首领冼太夫人的纪念活动。

　　相传冼太夫人曾到今天的粤西各地巡游。因为她管理有方，当地人民安居乐业，所以每到一处，当地人民就热情接待，为冼太夫人表演当地的特色节目，如信宜的飘色，高州的木偶戏，电白的大戏、麒麟舞，化州跳花棚，茂港的单人木偶戏等。

　　冼太夫人去世后，当地人民把冼太夫人当作神来礼拜，一众村民将冼太夫人到访的那一天作为纪念日固定下来，举办祭祀庆典活动。

　　文/图 羊城晚报记者 全良波 通讯员 赖松万 周泽明 甘杨松