春分刚过,广东高州市金山街道某村46岁的村民老叶就开始张罗拜山祭祖的事。清明节前几天,老叶就完成了今年的扫墓工作。拜祭祖先及两年前去世的母亲时,老叶感到人们的宗族观念越来越淡薄。更让他苦恼的是,老一辈比如他母亲都不愿死后火化。这一度让他面临情与法的选择,这种两难选择还困扰着很多像他这样的人。 老叶知道土葬是非法的,但他认为火化政策需要时间去落实。目前,妨碍火化政策执行的因素,除了人们的观念还有待改变,相关配套比如骨灰存放设施的短缺也是重要方面。老叶将母亲偷埋土葬,无处安防骨灰是原因之一。 不过,他也看到,农村丧葬礼俗在从繁复走向简化,从大操大办走向节约。 老叶对丧葬的看法及面临的困惑,在当前农村很有代表性。 偷埋土葬费用与火化相当 两年前,老叶的母亲因病过世。火化还是偷埋,着实让老叶很是纠结。偷埋,就违反政策,万一被发现,除了要起棺火化外,还面临罚款。火化的话,家里的兄弟姐妹意见不一,最重要的是老人家生前有不要火化的愿望。兄弟姐妹一番商量,全家决定将老人偷埋土葬。 3月29日,老叶向南方农村报记者讲述了这一偷埋土葬的过程。 偷埋土葬是在当天晚上进行的。据老叶回忆,当天凌晨母亲去世。这之前全家人已决定将老人偷埋土葬。兄弟几个集体出动,大哥去向亲朋好友报丧,小弟去找人帮忙挖坟墓、抬棺材,老叶去请道士来做法事,买香烛纸钱等丧葬用品……因为是要偷埋,亲人来奔丧也是很安静。傍晚6点左右,准备就绪;晚上七点多钟,请人给母亲洗脸、化妆、穿衣服、入殓……晚上9点多钟准备下葬,到选定时辰(凌晨零点)准时安葬。 老叶记得,这回丧事,花钱不少。买棺材,请人挖墓、抬棺材,请道士做法事,买丧葬用品,还有一些小红包等,大概共花了12000元,其中仅人工费就花了7000多元。 "费用跟拉去殡仪馆火化差不多。"老叶说,"火化后下葬的流程会少些,但像请道士做法事等一些仪式是必不可少的,有的还要买棺材;再加上火化需要1000块钱左右,购买骨灰盒最少也得100块;还有给老人洗脸、化妆、穿衣服等费用,加起来也要一万块左右。"据老叶介绍,在他们村,这个费用一般家庭还是能够承受的,比较贫困的家庭会简化仪式,省下开支。 老叶说,与政策相悖的偷埋土葬风险较大,"要偷埋土葬的话,你得有点本事才行,也要找村里有威望的老人来说事,让村里人保密。"在当地,死者下葬后的两三个月内,有的还要请道士做一场法事以让家属宽心——做斋,主要分为五时斋和六时斋(时即时辰)。一般从下午开始做,通宵达旦做到第二天。 "偷埋土葬肯定不敢做斋,做了后就会被知道。火化后下葬的话,愿意做就可以做,不想做也无妨。"老叶说。 "做斋起码要两三万元,有钱人为了显摆,花七八万的也有。不过现在做的家庭没以前多了。现在人们观念和认识都有所转变,这方面的投入在逐渐减少。"老叶告诉记者。 "火化就什么风水也没了"老叶知道偷埋土葬违反国家政策,可他还是将母亲土葬了,其中最大的原因是当地老人普遍不接受死后火化的观念,另外一个原因是火化后骨灰怎么处理的问题难解决。 "村里95%以上的老年人不愿意死后被火化。他们认为死了之后直接埋在土里可以保佑下一代。甚至还有的老人认为,如果死后被火化了,在阴间也没有自己的份了,连鬼也做不成了。"老叶说。 据老叶回忆,他爷爷在世时,就给自己找了三四个地方,而且每年都去"扫墓",一是为了保持风水,二是表示这个地方已经被占了。 "火化之后不能把骨灰盒放在殡仪馆,也不能放在家里吧!"老叶对于当前强制火化但后续服务跟不上的政策很恼火,"还是要带回家找个地方下葬,又要折腾一番。"在老叶看来,让人们接受火化的观念需要时间。要老辈人接受火化很难,因为祖祖辈辈都是这样传下来的,他们几乎是一边倒地不愿火化。他这一代愿意火化的占了一半,现在年轻人应该更容易接受火化的观念。 "我不反对火化政策,但政策的推行,关键是要解决骨灰怎么安放的问题。"老叶说。 祭祖形式简化开支减少 老叶说,火化政策推行不容易,但人们的丧葬观念确实在改变,这在清明拜祭时表现很明显。 还没到清明节,老叶就已扫完了墓,拜祭祖先、亲人20多位。扫墓时,老叶发现,人们祭祖形式简化了,很少有人三跪九叩,多是作揖鞠躬。这让他觉得现在人们的宗族观念越来越淡薄。为此,他甚至要求家人明年祭祖时一定要跪拜,以体现对先人的尊敬。 老叶回忆,在1990年代初,他们村有300人,超过三成的人会去扫墓,现在人口增加不少,去扫墓的却只有四五十人,"主要是因为年轻人没什么宗族观念。"另外,扫墓节约风的盛行还是值得称道的。老叶说:"一次祭祖费用最多不超过500块钱。" "以前扫墓,不同宗族之间攀比放鞭炮,谁放得多,就证明谁的宗族旺盛。这不仅造成了大量浪费,也存在很大的安全隐患。现在大家都注重节俭和务实,也注意安全,攀比放鞭炮的现象基本上没有了。"老叶说。(李丁丁) |
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