信宜年例据说起源于唐朝中期的新春祖先祭祀，至今近千年历史。

　　光绪《信宜县志》 卷一 舆地志十 风俗载：“元宵，城市家悬彩灯，亲朋聚赏萧鼓，歌讴之声达旦。多于是月乡傩，名曰年例。”

　　《茂名市志》载：“‘年例’唯粤西鉴江、罗江两江流域的村落所独有，清代已十分流行。‘ 年例’是当地民间祭祖、游神、祭祀社稷、祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安的活动”。光绪《茂名县志·风俗》载：“自十二月到是月(农历二月)乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”

　　地处鉴江流域的信宜，年例之风一般在乡村举办居多，并且多集中于镇隆镇和水口镇(信宜市管辖的城镇)等偏南地区，但近年来有向城市蔓延的趋势，在城南地区会根据自身经济情况选择举办年例的排场。

　　旧时，年例一般维持三天以上.第一天叫“起年例”起年例！第二天叫“正年例”！最后一天叫“年例尾”。

　　“起年例”

　　以鸡、猪肉、鱼做成一副“三牲”，摆在一起供神，称谓“摆醮”。敬神、祭祖、祭礼社稷是起年例的主要流程.在过去被视为“年例”的重头戏。晚上还会有许多其它的节目，如木偶戏，舞狮，看傩戏，放烟花等等。

　　“正年例”

　　早上神出游巡门，如果村子很大，神就要从早都晚不停地巡门，绕着村子，敲打锣鼓，驱赶过去的不如意，祈祷好运的降临，保佑村民的平安。游神过后便开始准备筵席，这天主人还会邀请诸多朋好友，开怀畅饮，看大戏、看木偶戏、看飘色热闹非凡。

　　“年例尾”

　　到了第三天“年例尾”的早上敬神，火烧纸，神回庙，晚上巡游，白花灯游、舞狮、舞龙，年例也就此结束。

　　年例更是让人们感受到了生活的惬意和休闲，过完年例之后，人们也才会慢慢从喜庆中带着祝福开始一年新的工作。年例是当地独有的，具有浓厚的民族风情和乡土气息。至于庆祝的形式，也表现出了乡村人的淳朴、厚道、热情、乐观的精神状态。

　　“吃年例”

　　东镇塘面、镇隆镇、水口镇、北界镇都有吃年例习惯，看戏-般是以本土本乡的木偶戏为主。珠三角一些民间的艺术团往往被邀请来乡村献艺，甚至一些粤剧的大腕也欣然赶来助兴。 仪式是一条村各家的祭品送来，每张方桌上都摆一至三只鸡，鸡头朝向院落的大门———那是游神降临的方向。 在鞭炮和锣鼓的喧天齐鸣中，旗手手持彩旗鱼贯而入，紧随其后的是四把花伞，三尊大鼓，八盘大锣，终于游神的花轿出现了，在一袭红绸遮掩下的高高轿子里，端坐着三座神像。法师将神像请到铺着红纸的方桌上，燃起了大香。此时，烟花腾空而起，长号聚鸣，锣鼓暂歇，村民们腰系红带，举香叩拜，为新的一年祈福. 接着一盘接着一盘上来的美食佳肴，菜式繁多，蒸的、炖的、炒的、焖的应有尽有。几十户人家开始摆桌上菜迎来四方八邻的亲戚朋友吃年例，席间，不断有前来赶年例讨利市的民间艺人，他们手持快板，口唱吉语，当东家的利市到手，马上收声急匆匆赶往下一家。 村子里的戏台永远是最热闹的地方。大人们在戏台前面多心不在焉，或在聊天或在打电话，真正的观众多是凑热闹的小孩子。当人们不再为“吃”而愁的时候，“吃年例”又有什么特别的味道？抱着这样心情去，相信你有所获。