散文
关于自然和想象的自然想象
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“由于想象，我们把虚无变成永久，把永恒变成虚无”，这是想象的力量！因为“好的想象能产生一切由形象，比喻，和谐和比例所构成的技术和学艺，那就是诗歌，雄辩，音乐和说教”。假以此意为诚然，想象就成了作梦了！我希望找到本体和本质的东西。从一小点或一尽管重要的事物中推演另一本质的东西，都不将为我所取！这是没有对等关系的！把前面那句话砍掉笼统部分，就成了“好的想象，产生技术和学艺。诸如诗歌，雄辩，音乐，说教！”这不是胡扯么？在诗歌，雄辩，音乐，说教中，想象所占分量固然极重。但由此上索，想象倒成了他们他爹或他娘了！上面说过，艺术来源生活，而又高于生活，但不能表明艺术就是生活！如果把诗歌肢解，我们可以看到语言文字，形式技巧，结构和一片空白！想象就是填补这空白的能量！空白就像是生活！“疯子，情人和诗人都是满脑子结结实实的想象！”莎士比亚在〈仲夏夜之梦〉如是说！这说明了什么？没有。什么也没说明，只是更进一步强调了想象的作用和重要！“疯子看见的魔鬼比广大地狱里所能容纳的还要多”。这想象倒成了疯子的噩梦！“情人和疯子一样癫狂，他从一个埃及人的脸上会看到海伦的美”。海伦作为海神之女，拥有无可比拟的美！在我看来，情人这一“众人皆美”的看法，称为想象，并不恰当！那只是“爱的力量”或者说盲目的力量更为恰当！因为一个人在爱的狂热中，总觉得世界是美的，但这还不足以支持他那激动狂热的心灵，相对于疯子来说，这却成了“美梦”！“诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上到地下，地下看到天上，他的想象为从来没有人知道的东西构成形体，他笔下又描出他们的状貌，使虚无飘渺的东西有确切的容貌和名目”这是确确实实的想象了！莎士比亚把诗人放在最后，我想是为了表明诗人不但是诗人，而且是疯子，也是情人。因为其所动因及作为无疑是常人所不能理解的！但莎士比亚说的是史诗诗人。至少是杰出的诗人，这会让一般的小诗人们呱呱大叫，先别急，等我把糖果拿出来，你就不要嚷嚷了！古希腊的塞斯沛西翁问“你们的菲狄亚斯和伯拉克西特列斯是不是到天上去模写了各个神道的状貌，然后在他们的艺术品里照样复制？还是另有什么东西主持和指导着他们造形过程呢？”阿波罗尼阿斯回答说“是有一个富于智慧和才能的东西指导着他们”“那是什么？难道不是摹拟么？”“是想象，它造作了那些艺术品，它的巧妙和智慧远远超过摹拟，摹仿只会仿制它们所见到的事物，而想象连它们所没见过的事物也能创造，因为它能由现实里推演出理想”。[菲罗斯屈拉德斯〈阿波罗尼阿斯传〉 我以这段有趣的对话来回应莎翁关于诗人想象的说法。这也是很有趣的，但我不禁脸红！这倒不像想象，而是幻想了！ |
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