散文
随笔
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这样，让我回归于故之内吴从，现代之徐志摩以及今吾之文。内从吴先生的文字，实则近于古文白话。“此种语调，已与西洋现代文学句法最解放，标点最颠倒，而语言最逼真之文句无别”。林语堂说这话时暗藏私心，净说漂亮话为他的文章服务，完全不理会内从吴先生对于西洋文学的困惑。徐志摩于西洋文化最懂，自称被康桥培养了灵性，所以能写出顶好的诗。我什么也不懂，私心更大，野心也不小。一如自古至今人皆有之的反求诸己。读书人最为甚，只读爱读之书，只读于己有用之书。许多人都读过钱钟书先生的《围城》，而很少人知道他还有《管锥篇》《谈艺录》《写在人生边上》。或许也不知道《写在人生边上》里面有一篇文章叫《释文盲》，里面讲到一个故事“ 有一位时髦的贵妇人对大画家威斯娄说：“我不知道什么是好东西，我只知道我喜欢什么东西”大画家鞠躬回答：“亲爱的太太，在这一点是上太太的所见与野兽无异” 跟着，钱先生大发议论，极尽幽默风趣，最后还提出了一个引人注目的警句“要把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己爱憎分开，不要和日常生活沾舍得难分难解”。不容多说，这也是顶好的文字，有着顶好的意思，可内从吴先生和徐志摩先生好像并不明此理。于是我发现了一个很有趣的现象。中国的文人（其实应该说中国人，可命题太大，恐得罪人）无论年轻时怎样轻狂，大放阕词，宣扬本道，到了晚年，终不免陷于浅薄，盾入中庸，或者意随老庄，或者潜心养佛，散发修道！ |
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